郑重声明：博主以15年(还在不断增加)马克思主义，历史唯物主义，辩证唯物主义，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观…的学习经历起誓，本文系无关政治的学术论文！请各位五毛大爷高抬贵手。

防民(绿坝)之口 胜(甚)于防川：出自《国语·周语上》《召公谏厉王弭谤》左丘明 :“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”

不幸的是，我不是从成语词典翻来的，而是在当年明月先生专著的《故事会》(又称明朝那些事儿)的一个恐怖故事(详见《明朝那些事儿》卷6第23章)里看到的。故事摘录如下：

故事发生在一个深夜，四周无人，四个人在密室（或是地下室）交谈，大家兴致很高，边喝边谈，慢慢地，有一个人喝多了。
酒壮胆，这位胆大的仁兄就开始骂魏忠贤，越骂越起劲，然而奇怪的是，旁边的三个人竟然沉默了，一言不发，在密室里，静静地听着他开骂。
突然，门被人踢破了，几个人在夜色中冲了进来，把那位骂人的兄弟抓走，却没有为难那三个旁听者（请注意这句话）。
这意味着，在那天夜里，这几人的门外，有人在耐心地倾听着里面的声音。
他们不但听清了屋内的谈话，还分清了每个发言的人，以及他说话的内容。
这倒没什么，当年朱重八也干过这种事。
但最为可怕的是，这几个人，只是小人物，不是大臣，不是权贵，只是小人物。

相比之下还有几个稍逊一点的故事也一并摘抄：

大约2800年前，西周君主周厉王暴虐无道，他知道国都里的人都在咒骂他，便找人去监视百姓，并把被告发的人杀掉。住在国都的人都不敢说话了，熟人在路上相遇，也只能彼此互递眼色而已。

在秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。

有一个名叫徐幼很有才华，自认为是状元的料，后来却科举不利，满腹牢骚。他所建一柱楼挂紫牡丹图，题诗曰：“夺朱非正色，异种也称王。”夏天晒书，风吹书页，愤然道：“清风不识字，何必乱翻书！”见酒杯底儿上有万历年号，便说：“复杯又见明天子，且把壶儿搁半边。”晚上听到老鼠啮咬衣服，恨得直骂：“毁我衣冠皆鼠辈，捣尔巢穴在明朝。”这些言行被举报之后，乾隆大怒，下令将已死的徐及其子怀祖剖棺戮尸，孙子、校编诗集者被处斩，甚至当地一批官员都被被革职。

几个故事下来，理还不清。博主也糊涂了，到底是“防民之口 甚于防川”还是“防民之口 胜于防川(防民之口是比防川还要紧迫的大事)”？也许只有实践了才知道。