所谓“术士”就是那些据称拥有几种不同类型的强化力量的人，包括认识上的强化力量（能够超越时间和空间，尤其是能够语言未来），遥控事物的强化力量（能够穿越空间移动物体），驾驭生死的强化力量（能够操纵生命，或将之从活着的生灵那里取走，或将之赋予没有生命的事物）。

所谓教育的功能，即教育活动的功效和职能。通俗的讲就是教育干什么的问题。实际上包括三个层面的意义：教育应该干什么、教育能够干什么、教育实际干了什么。三个层面各有侧重。教育应该干什么指对教育价值的追求，体现为教育的目的、目标或期望；教育能够干什么指教育能够发挥的作用，也就是教育的功能；而教育实际干了什么则是指教育发挥作用的结果。教育应该做的，未必是教育实际做了的；教...

我们最大的激情，就在于将意义赋予生命——尽管这种意义有时并不是显而易见的。
——孔飞力《叫魂-1768年中国妖术大恐慌》

我们说，我们不能预见未来。然而，构成未来的种种条件就存在于我们周围。只是，它们似乎都被加上了密码，使我们在没有密码本的情况下难以解读（当这本子终于到了我们手中时，却已经太迟了）。我们自己当代文化的许多方面，大概也可以被称之为预示性的惊颤，正战战兢兢地为我们所要创造的那个社会提供目前还难以解读的信息。
——孔飞力《叫魂-1768年中国妖术大恐慌》

官僚君主制”听起来似乎是自相矛盾的。就其是官僚制而言，它给君主留下了多大的余地？就其是君主制而言，它又如何才能使个人的专制权力与普遍的规则体系共存？在这里，君主和官僚都陷入了一种两难境地，并都对已经形式化的行政程序抱一种模棱两可的态度。

他是那么喜欢摩托车，因为他觉得那是男人力量的延伸。我相信如果枪支开放，他一定拥有一支。因为那同样是力量的延伸。可惜的是，不仅枪支不开放，连摩托车都禁了。看来政策的宗旨是为了让男人难以延伸。
——韩寒《他的国》